==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོ་དཔ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ།
ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོ་དཔ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ།
དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ན་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དག་ནི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་མཆོད་པར་གྲགས་ཤིན་བསྟན་པའོ། །འདིས་ནི་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཉིད་དོ་མཆོག་སྟེར་བའོ། །འདིས་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་སོམ་ཉི་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྟོགས་སླ་བར་བརྗོད་དོ། །མཚན་གཉིས་ལ་ནི་སྔགས་སྦྱར་བ། །མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་པ། །བློ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་
དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ལས་སོ། །གཞན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རེངས་པ་དང་ཁ་ན་མཐོ་བ་མེད་པའི་ཟས་ལས་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱོར་བ། །སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་བྱའོ། །དཔའ་བོ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཤེས། །ལས་ནི་འབད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་དཔའ་བོ་ཆོ་གས་དཔའ་བོ་མཆོད་པ་བྱས་ལ་ཕྱིས་ནི་ལས་ཡང་དག་པར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །རྣམ་དབྱེ་དང་དགའ་སྔགས་པ་ནི། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ངེས་པར་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ཐ་དད་བར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ལས་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཚར་གཅོད་པ་དང་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་དབྱེ་བས་ཕྱེ་ནས་ནི། །རྩ་བའི་ལམ་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བ་ནི་ཐ་དད་དུ་བྱས་ནས་སྔགས་རྩ་བའི་ལམ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་ལམ་དུ་སྦྱར་བ་ནི་ལྡན་པར་བསྟན་ནོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །སྦྱོར་བ་འདི་ཡི་དོན་རྣམས་ལ། །འདི་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །མི་དང་བཅས་པའང་མྱུར་དུ་སྒྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་གང་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདིས་ནི་དེ་ལ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་ཡང་ཚར་གཅད་པ་དང་རྗེས་སུ་གཟུང་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་དགོངས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མ

【汉语翻译】
第三十六品，论述殊胜真实供养仪轨。
第三十六品，论述殊胜真实供养仪轨。
“此后”等句中，“手印”是指行为和智慧的手印，是伟大的供养，被认为是密咒的供养。这表明它是迅速成就的因，是给予殊胜的。这意味着对于手印的供养，不应怀疑，不应犹豫。为了这个原因，它被说成是容易理解的。将密咒与二名相结合，空行勇士无二别，具慧者与空行母结合等。
这是使手印僵硬的行为。应该从不使其他手印僵硬和不高于口腹的食物开始。密咒师与空行母结合，心髓们也应如此行。这意味着应该用空行母们的心髓密咒来做这个仪式。知晓勇士供养的仪式，行为应以努力来完成。这意味着用这里所说的仪式，做了勇士供养后，之后应该正确地开始行为。区分和喜悦密咒师，务必正确结合，不要颠倒。这意味着因为与行为相符，所以要区分。意思是应该颠倒地与行为结合。为了表明那个意义，说了“断绝”等。将那个意义用区分来分开后，应该与根本道结合。这意味着将那个意义的行为集合用区分分开，即区分开后，与密咒根本道，即金刚和莲花道结合，表明是结合在一起的。对于这个结合的意义，应该用这个来很好地成办，天和非天等，以及人也迅速成办。这意味着为了瑜伽的意义，为了成办大手印的意义，用这个很好地成办，表明是殊胜的成办方法，用这个可以迅速成办天和非天以及人，具有断绝和摄受的自性。意思是说，何必说其他的呢。吉祥黑汝迦。

【英语翻译】
Chapter Thirty-Six: Explanation of the Ritual of Excellent Offering of Suchness.
Chapter Thirty-Six: Explanation of the Ritual of Excellent Offering of Suchness.
In "Then," etc., "mudra" refers to the mudras of action and wisdom, which are great offerings, known as mantra offerings. This indicates that it is the cause of swift accomplishment and bestows excellence. This means that there should be no doubt or hesitation regarding the offering of mudras. For this reason, it is said to be easy to understand. Combining mantras with two names, the union of dakini and hero without duality, the wise one uniting with the dakini, etc.
This is the action of stiffening the mudra. It should begin with food that does not stiffen other mudras and is not higher than the mouth. The mantra practitioner unites with the dakini, and the heart essences should do likewise. This means that the ritual should be performed with the heart essence mantras of the dakinis. Knowing the ritual of offering to the hero, the action should be done with effort. This means that after offering to the hero with the ritual mentioned here, the action should then be properly commenced. Distinguishing and joyful mantra practitioners, be sure to combine correctly, do not reverse. This means that because it is in accordance with the action, it should be distinguished. It means that it should be combined in reverse with the action. To show that meaning, "severing," etc., was said. After separating that meaning with distinction, it should be combined with the root path. This means that the collection of actions of that meaning is separated by distinction, that is, after distinguishing, it is combined with the root path of mantra, that is, the vajra and lotus path, indicating that they are combined. For the meanings of this union, one should accomplish well with this, and gods and non-gods, as well as humans, will be quickly accomplished. This means that for the meaning of yoga, for the meaning of accomplishing the great mudra, one should accomplish well with this, showing that it is an excellent method of accomplishment, with which one can quickly accomplish gods and non-gods as well as humans, having the nature of severing and subduing. It means, what need is there to mention others? Glorious Heruka.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ངོན་པར་བརྗོད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཆོག་གའི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །།
ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོ་དཔ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ།

【汉语翻译】
显明宣说的真实性之供养殊胜仪轨第三十六品释。
第三十六品，真实性之供养殊胜仪轨释。

【英语翻译】
Explanation of the Thirty-Sixth Chapter on the Excellent Ritual of Offering the Suchness of Manifest Expression.
Chapter Thirty-Six: Explanation of the Excellent Ritual of Offering the Suchness.

============================================================

